额尔古纳河右岸

       在中国东北边境上有一个被叫做额尔古纳河的地方，居住着一群数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克族人,他们信仰萨满，逐驯鹿喜爱食物而搬迁，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝。在这个民族的部落里拥有一个至今未解的世界之谜，那就是可医治疾病的萨满教。这个萨满教被称为东方最后的巫术，巫术的实施者在鄂温克族被称为萨满。

      玛丽娅是一个美丽的鄂温克女子，在这里她经历了九十多个春夏秋冬的轮回交替，那令人心悸的萨满教，几乎陪伴了她的前半生。玛丽娅记得在年幼时，她的弟弟鲁尼因得了一场重病，奄奄一息躺在床上。母亲请来部落的萨满给鲁尼做法事，萨满身着神衣，手拿法器，手舞足蹈。法事做了很久，最后萨满筋疲力尽的倒在地上，这时候昏迷中的鲁尼苏醒了过来，像是什么都没有发生过一样。虽然鲁尼的病治好了，可是作为代价一头驯鹿幼崽却死了。这是玛丽娅第一次看到萨满做法事，驯鹿的死使大家伤忧伤不已。没有过多久，一场瘟疫爆发了。许多驯鹿都感染上了瘟疫，大量的驯鹿开始死去、玛丽娅的父亲林克从病鹿中精心挑选出幸存的驯鹿，冒雨将它们迁到山上与其他驯鹿隔绝，在迁移的途中林克不幸被雷电击中去世。

      伪满洲国成立，日本人将要来到额尔古纳河，俄罗斯商人图鲁科夫把这个消息告诉了大家。伊万的妻子娜杰什卡也是俄罗斯人，她从图鲁科夫口中得知，日本人就要攻打苏联了，见到的俄罗斯人格杀勿论。娜杰什卡十分害怕，趁着伊万和大家去打猎，带着孩子们逃走了。当时的玛丽娅已经成年，得知了这个消息后，她跟大家一起去寻找娜杰什卡。找了两天大家都没有找到娜杰什卡，而玛丽娅却跟大家走散了。迷路的玛丽娅遇到了鄂温克族族酋长瓦罗加，俩人一见钟情并很快的结婚了。

      一年过去了，玛丽娅为瓦罗加产下了一子名叫安道尔，不久弟弟鲁尼与邻部落的姑娘妮浩成亲。这时候日本人来到了额尔古纳河，日本军官吉田久闻萨满巫术神奇，他想见一下萨满的神力，便要求萨满治好自己手上的刀伤。萨满告诉吉田如果想治好手上的刀伤，他的战马就会死去。吉田觉得这件事很不可思议，便同意献上自己的战马，但如果做法失败，吉田就会烧掉萨满的神衣并且当众侮辱他。当晚萨满为吉田做了一场法事，这场法事使吉田的伤好了起来。吉田恳求萨满为日本帝国效力，但萨满却没有理会，他脱下了神衣，丢掉了法器一步步蹒跚的走进深山里去。第二天部落的新萨满诞生了，她就是鲁尼的新婚妻子妮浩。

      时光飞逝,新中国成立后。乡政府书记带镇上的医生给大家检查身体，足够的药物使各种病情得到了控制，大家的生活水平也都得到了提高，渐渐的不再需要萨满做法事了。更有许多鄂温克族人迁移到了城镇，离开了这古老而又神秘的额尔古纳河右岸。只剩下年迈90高龄的玛丽娅和她的孙子俩人在这里继续生活，鄂温克族的巫术也随着妮浩的去世不复存在了，最终萨满巫术成了至今未解的世界之谜。

 

精彩视点：

      本片根据迟子建的同名小说改编，该小说曾获第七届茅盾文学奖。这是一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的影片,镜头对准一位年届九旬、这一弱小民族最后一个酋长女人的自述，对鄂温克族人的生活及萨满信仰进行了史诗般的回顾，讲述了他们在严寒、猛兽、瘟疫等恶劣环境的侵害下求繁衍的坚韧，他们有大爱、有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。全片似一壁饱得天地之灵气、令人惊叹却难得其解的神奇岩画，又似一卷时而安恬、时而激越，向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗。片中3位女演员将不同年纪的玛丽娅还原，演绎的活灵活现，斯琴高娃在本片中饰演老年时代的玛丽娅，而真实的玛丽娅依然存在，她和她的孙子至今生活在中国东北大兴安岭的额尔古纳河右岸。